.•:*¨`*:•.إرم ذات العماد .•:*¨`*:•.

بجد موضوع رائع ومعلومات قيمه جدا
والصور كمان علي حد علمي هيا مظبوطه لاني في كل المواقع نفس الصور
والكلام كله ان الموقع ده في الاردن مش في الهند

عيـــــــــــــــــد سعـــــــــــــــــيد

الموضوع ممتاز
والمعلومات جميله
وتقريبا اللصور دى ممكن تكون صحيحه
لان زى ما قال ايمن هى الصور اللى موجوده على كل المنتديات
وتشكرى يا مشمشه

ايون مظبوووووووووووووووووووط الكلام ده غلللللللللللللللللللللط

اللى اعرفه ان ارم هى قارة اتلانتس المفقودة وده اقرب للصح بس مشكوك فى صحته هو كمان يعنى كلها اجتهادات وشكرا على الصور هى جميلة بغض النظر عن اى حاجة

مشمشة مشكورة على المجهود و المعلومات ... و جزاكى الله خيرا عليهم

بس بالنسبة للصور ...
يقول المولى - عز و جل - فى القرآن الكريم : وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ * سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ [الحاقة:6-8]

...فهل ترى لهم من باقية ؟؟؟ قد يكون المقصد للقوم .. اى هل ترى للقوم من باقية ... او قد يكون المقصد للقوم و مساكنهم و افعالهم ... و ان كنت اعتقد - و الله اعلم - ان الريح العاتية التى ارسلها الله عليهم غضبا اتت عليهم و على جنتهم المزعومة و على كل ما فيها

و انا جبت التفاسير علشان مكنش بافتى

تفسير ابن كثير
فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ
أَيْ هَلْ تُحِسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَد مِنْ بَقَايَاهُمْ أَوْ مِمَّنْ يَنْتَسِب إِلَيْهِمْ بَلْ بَادُوا عَنْ آخِرهمْ وَلَمْ يَجْعَل اللَّه لَهُمْ خَلَفا.

تفسير الجلالين
فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ
"فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة" لَا تَرَى لَهُمْ بَاقِيَة

تفسير الطبرى
فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ
وَقَوْله : { فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَهَلْ تَرَى يَا مُحَمَّد لِعَادٍ قَوْم هُود مِنْ بَقَاء . وَقِيلَ : عُنِيَ بِذَلِكَ : فَهَلْ تَرَى مِنْهُمْ بَاقِيًا. وَكَانَ بَعْض أَهْل الْمَعْرِفَة بِكَلَامِ الْعَرَب مِنْ الْبَصْرِيِّينَ يَقُول : مَعْنَى ذَلِكَ : فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَقِيَّة , وَيَقُول : مَجَازهَا مَجَاز الطَّاغِيَة مَصْدَر .

تفسير القرطبى
فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ
أَيْ مِنْ فِرْقَة بَاقِيَة أَوْ نَفْس بَاقِيَة . وَقِيلَ : مِنْ بَقِيَّة . وَقِيلَ : مِنْ بَقَاء . فَاعِلَة بِمَعْنَى الْمَصْدَر ; نَحْو الْعَاقِبَة وَالْعَافِيَة . وَيَجُوز أَنْ يَكُون اِسْمًا ; أَيْ هَلْ تَجِد لَهُمْ أَحَدًا بَاقِيًا . وَقَالَ اِبْن جُرَيْج : كَانُوا سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام أَحْيَاء فِي عَذَاب اللَّه مِنْ الرِّيح , فَلَمَّا أَمْسَوْا فِي الْيَوْم الثَّامِن مَاتُوا , فَاحْتَمَلَتْهُمْ الرِّيح فَأَلْقَتْهُمْ فِي الْبَحْر ذَلِكَ قَوْله عَزَّ وَجَلَّ : " فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة " , وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ : " فَأَصْبَحُوا " لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنهمْ " [ الْأَحْقَاف : 25 ] .

لكن انا كان اعتقادى ان هذه الصور ليست صور صحيحة