عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟!

اذا اتينا بشمعدان فيه شمعة مضاءة ووضعناه امام شاشة جهاز كمبيوتر مقفل ماذا نرى ؟ نرى اسقاط ضوء الشمعة على جهاز الكمبيوتر .. الشمعة ترى ان الجهاز هو الذي يصدر الضوء ولو انها لاتراه بوضوح تام
بينما الضوء المسقط على الجهاز انما هو نتيجة وقوف الشمعة امامه فهي المصدر والشاشة مجرد استقبلت الضوء المسقط من الشمعة ..
هذا حال البشر

فهناك من هو يقف موقف الشمعة عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! Sm282

عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! Sm282

وهناك من يقف موقف الشاشة

فالاسقاط اعتراف لا شعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! 2

- انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابة

هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك -

والاسقاط على الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاته عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! 36_11_6

عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! 36_11_6

وان كل نفس لها ما يميزها عن غيرها

فعندما يحمل شخص ما صفة الانانية او الغش او الكذب

او البخل او سوء الخلق او الخيانة

فانه يتجاهلها ويسقطها على من امامه ويتهمه بتلك الصفات

فمثلا شخص خائن للامانة يتقلد منصب فانه يرى ان كل من يعمل

تحت امرته خائن ولا يمكن الوثوق به فتجده يحرص وبشكل مبالغ فيه عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! 36_7_9

عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! 36_7_9

على ان لا يتقلد من هم يعملون لديه أي سلطة ولو بسيطة

وكذلك من يغش الناس يحسب ان كل الناس غشاشين

ومن يكذب عليهم لايصدقهم مهما كانو صادقين

ارى كل انسان يرون عيب غيرهم .. ويعمون عن العيب الذي هو فيهم عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! 005

عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها ، لماذا ؟! 005

ففكر ايها الانسان قبل ان تضحك على عيوب الناس تفكر في عيوبك

اولا احب اشكرك علي الموضوع الجميل ده
واللى فعلا كلنا محتاجين نقرأه ونعمل بيه

بتمنى من ربنا انه يخلصنا من غرور الذات
يا رب ابعدنا عن تزكية النفس

قال الامام الشافعى رحمه الله
إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى وحظك موفور وعرضـــك صيــن
فلا ينطـلـــق منــك اللسان بسوءة فكلك سوءات و للناس ألسن
و عينــك إن أبـدت إليــك معـايبــا فصنها وقل ياعين للناس أعين
و عاشر بمعروف و سامح من اعتدى ودافع و لكن بالتي هي أحسن