هذه المقالة تخص الجماعة الاحمدية التى فوجئت بما تدعو اليه وبمبادئها خاصة انه كانت هناك قناة من عدة اشهر على النايل سات تابعة لهذه الجماعة وفوجئت بما فيها & وقمت بجمع معلومات عن الجماعة من عدة مواقع للاستفادة منها
فرقة نشأت في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي في شبه القارة الهندية. مؤسسها هو ميرزا غلام أحمد القادياني نسبة إلى بلدة قاديان، في إقليم البنجاب في الهند، حيث و ضع أسس جماعته عام 1889، وادعى و هو في سن الخمسين انه خليفة النبيين محمد و عيسى و تقمص صورة المهدي المنتظر و مجدد زمانه.. و حينما توفي في عام 1908 آلت القيادة إلى الحاج حكيم نورالدين حتى تاريخ وفاته في عام 1914 الذي شهد انقسام الطائفة بسبب الخلاف على الزعامة إلى فرعين : الأولى تسمت باسم القاديانية نسبة إلى بلدة قاديان في البنجاب الباكستانية حيث ولد ميرزا غلام والأخرى تسمت باللاهورية نسبة إلى مدينة لاهور المعروفة.
طائفة الاحمدية التي يقال أن عدد أتباعها في العالم يناهز المائتي مليون نسمة تتركز بصفة أساسية في باكستان و شمال الهند لكنها أيضا موجودة بأعداد اقل في مناطق أخرى من العالم و تتمتع بنفوذ مالي قوي تجسده مكاتبها المنتشرة في 166 بلدا والفضائيات الناطقة بلسانها. وعلى حين يتمتع أتباعها بكامل حرياتهم في الهند بفضل علمانية الأخيرة و تعدديتها، فإنهم في باكستان يصنفون رسميا ضمن الأقليات غير المسلمة وذلك منذ عام 1974 الذي سن فيه الرئيس الأسبق ذوالفقار علي بوتو دستورا جديدا للبلاد و ضمنه نصا بهذا الخصوص.
في بنغلاديش فان أتباع الاحمدية (نحو مائة ألف) لم يتعرضوا للعنف والمطاردة إلا في السنوات الأخيرة كنتيجة لتزايد نفوذ التيارات الدينية المتشددة. ففي العام الماضي مثلا منعت السلطات تداول و نشر و اقتناء مطبوعات الاحمديين تنفيذا لفتوى جماعية من علماء الدين اعتبرتهم كفارا. و قبل ذلك تعرضت مساجدهم التي لا تختلف عن مساجد المسلمين إلى هجمات من قبل الغوغاء. غير أن الحكومة لا تزال صامدة في وجه الدعوات التي تطالبها بحظر كافة أنشطة الطائفة و تصنيفها رسميا كطائفة غير مسلمة
ويعترف أصحاب المذهب بوحدانية الله و رسالات الأنبياء والملائكة و القرآن والحديث و الجنة و النار و البعث و يوم الحساب و تحريف النصارى للكتاب المقدس، ناهيك عن تأكيدهم على أن الإسلام أول دين عالمي للبشرية كلها و انه سيسود المعمورة في النهاية حينما يعود المسيح إلى الأرض ليحارب الشر و ينشر الخير.
يعتقد الأحمديون أن مؤسس جماعتهم هو الإمام المهدي، جاء مجددًا للدين الإسلامي، ومعنى التجديد عندهم هو إزالة ما تراكم على الدين من غبار عبر القرون، ليعيده ناصعًا نقيًا كما جاء به محمد رسول الإسلام الذي يؤمنون بأنه "عبد الله و رسوله و خاتم النبيين كما ادعى ميرزا غلام أحمد أن مجيئه قد بشر به محمد و نبوءات أخرى في مختلف الأديان، و أنه هو المسيح المنتظر
من مبادئ الاحمدية ومعتقداتهم:
يعتقد القاديانيون أن الله يصوم ويصلي وينام ويصحو ويكتب ويخطئ ويجامع ـ تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً.
يعتقد القادياني بأن إلهه إنجليزي لأنه يخاطبه بالإنجليزية !!!.
تعتقد القاديانية بأن النبوة لم تختم بمحمد صلى الله عليه وسلم بل هي جارية، والله يرسل الرسول حسب الضرورة، وأن غلام أحمد هو أفضل الأنبياء جميعاً.
يعتقدون أن جبريل عليه السلام كان ينزل على غلام أحمد وأنه كان يوحى إليه، وأن إلهاماته كالقرآن.
يقولون لا قرآن إلا الذي قدمه المسيح الموعود (الغلام)، ولا حديث إلا ما يكون في ضوء تعليماته، ولا نبي إلا تحت سيادة غلام أحمد.
يعتقدون أن كتابهم منزل واسمه الكتاب المبين وهو غير القرآن الكريم.
يعتقدون أنهم أصحاب دين جديد مستقل وشريعة مستقلة وأن رفاق الغلام كالصحابة.
يعتقدون أن قاديان كالمدينة المنورة ومكة المكرمة بل وأفضل منهما وأرضها حرم وهي قبلتهم وإليها حجهم.
نادوا بإلغاء عقيدة الجهاد كما طالبوا بالطاعة العمياء للحكومة الإنجليزية لأنها حسب زعمهم ولي الأمر بنص القرآن!!!
كل مسلم عندهم كافر حتى يدخل القاديانية: كما أن من تزوج أو زوج من غير القاديانيين فهو كافر.
يبيحون الخمر والأفيون والمخدرات والمسكرات.
عيسى ابن مريم مات ميتة عادية، فلم يُقتل ولم يُصلب، لكنه هو الذي عُلِّق على الصليب وأنجاه الله من الموت عليه، فأُنْـزِل وهو حيٌّ مغشي عليه، ثم هاجر و لسنين أخرى. ولا يُسمى مصلوبًا إلا من مات صلبًا، ومن ثم فإن معنى قول الله "شبه لهم") معناه شبه لهم صلبه، أي اشتبه عليهم أنه قد مات على الصليب، وليس معناه شُبه لهم شخص آخر. كما أن المقصود بنـزوله هو مجيء شخص شبيه به من الأمة الإسلامية ليعيش حياة طويلة قبل أن يتوفى و يدفن في كشمير عن 120 عاما،
كلمة "خاتم النبيين" تعني أن محمدا هو أفضل الانبياء و أكملهم، و ليس آخرهم. و هو مما يوفق في نظرهم بين نبوة مؤسس العقيدة و بين استمرار انتمائهم للإسلام
الجهاد القتالي شرعه الله ردًا لعدوان المعتدين، و ليس انتقامًا من أهل الأرض غير المسلمين، فمن سالَمَهم سالَموه ومن حارَبَهم حارَبوه. ويؤمنون بأن الإسلام يكفل الحرية الدينية، وأنه نصّ على أن "لا إكراه في الدين"، فلا يُقتل إلا المرتد المحارب (وهو رأي يقول به بعض فقهاء المسلمين من غير الأحمدية كذلك)
علة عدم اقتداء الأحمدي بغير الأحمدي في الصلاة
سؤال: لماذا لا يصلي المسلم الأحمدي خلف المسلم غير الأحمدي؟ وما الحكمة في المنع من ذلك؟
الإجابة: إن الصلاة خلف شخص تعني أنه إمام للمصلين؛ أي أنه رئيسهم الديني، وهذا يعني أنه أفضلهم دينيًا. ولو راجعنا المعنى اللغوي للفعل (أمَّ) لرأينا أنه يتضمن الرئاسة والقدوة. فالمسلم يصلي خلف قدوته ورئيسه من الوجهة الدينية؛ فصلاته خلف أحد تتضمن اعترافه بأنه قدوة له، وأن عقيدته سليمة، وأعماله صالحة.وحسب رأيهم إن صلاة الفئة القليلة خلف أي فئة تزيد عنها عددا يعني ذوبان الصغيرة في الكبيرة، وحيث إن جماعتنا جديدة نسبيا، فهذا يعني أن الصلاة خلف أئمة الآخرين ستؤدي إلى ذوبان جماعتنا في جماعاتهم. من هنا كان لا بدّ من الفصل التامّ.. مع قرارنا الاستراتيجي بعدم معاداة غيرنا ولا بخيانتهم ولا بالغدر بهم في أي حال من الأحوال.. إلا إذا اعتدوا فإننا ننبذ إليهم على سواء
من مواقف المسلمين من اتباع الجماعة:
الطائفة الأحمدية محظورة في باكستان منذ عام 1974، و يرى أغلب فقهاء السنة و الشعية أن الأحمدية هراطقة و خارجون على الإسلام، و يرون أنها حركة نشأت في شبه القارة الهندية بدعم من الاستعمار الانجليزي بهدف إبعاد المسلمين عن مقاومة الاستعمار البريطاني، و ذلك حسب عقيدتهم في الجهاد لذلك فإن أتباع الأحمدية يتعرضون لتضييق حكومي إلى جانب ما يتعرضون له من عموم المسلمين.
من بعد إخراجها رسميا من عداد الطوائف الإسلامية و تعرضها للتضييق و التمييز والقمع في دول إسلامية عدة، أصبحت طائفة الاحمدية المثيرة للجدل مؤخرا هدفا للجماعات المتشددة في اندونيسيا التي يدين الغالبية العظمى من سكانها بالإسلام السني المعتدل. إذ شهدت مدن في غرب جاوة في الأسابيع الأخيرة موجة من أعمال العنف والحرق و التخريب استهدفت مساجد و مدارس الطائفة و منازل و سيارات أتباعها
في شهر ربيع الأول عام 1394هـ الموافق أبريل 1974م انعقد مؤتمر لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة حضره ممثلون للمنظمات الإسلامية العالمية من جميع أنحاء العالم، وأعلن المؤتمر كفر هذه الطائفة وخروجها عن الإسلام، وطالب المسلمين بمقاومة خطرها وعدم التعامل معها، وعدم دفن موتاهم في قبور المسلمين
ممن تصدى لهم من المسلمين الشيخ أبو الوفاء ثناء الله أمير جمعية أهل الحديث في عموم الهند، حيث ناظر ميرزا غلام أحمد، و يرى البعض أن أبو الوفاء أفحمه بالحجة وكشف خبث طويته وكُفْر وانحراف نحلته و يرو أنه لما لم يرجع غلام أحمد إلى رشده فإن أبو الفاء دعا أن يموت الكاذب منهما في حياة الصادق، و أن غلام أحمد مات بعد تلك المناظرة ببضعة أيام في عام 1908م
كذلك يرون أنه في إحدى جلساته ناقش مجلس الأمة في باكستان (البرلمان المركزي) أحد زعماء الأحمدية هو "ميرزا ناصر أحمد" تولى فيها الرد عليه الشيخ مفتي محمود في منظارة استمرت قرابة الثلاثين ساعة و أن "ناصر أحمد" عجز عن الجواب فيما يرونه كشفا للنقاب عن كفر هذه الطائفة، فأصدر المجلس قرارًا باعتبار القاديانية أقلية غير مسلمة كما جاء أعلاه.
